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一个中医眼中的抑郁症,抑郁症该怎么治?

日期: 2018-11-24
作者:
15

抑郁症:就是身心能量不够了

 

现代医学是把身体、情感和意识分开看的,身和心被当作两个东西,它们有关系,互相影响,叫心身相关,还是属于二元论。但是,身心在中医来看其实是一个东西,叫形神一体,中医的神包含了心和意。在现代医学里面常说的抑郁症,在中医来看,很多情况下其实是因为整个身体的能量不够了。

 

我们都知道,哪怕你平时是很积极、很正面的一个有精神的人,假设让你连续三天不睡觉,三天就给你吃了两顿饭,然后还让你干很多活,那个时候你还能有精神,还会很积极吗?

 

当我们身体的能量低到一定水平的时候,我们的精神、意识和心智的运作能力都会下降。举个例子,当电脑内存够的时候,程序也不那么冲突的时候,可以运行那些高版本的程序;当内存不够的时候,那些高版本程序,不要说运转了,下载都不能,只能运行低版本的。所以,当一个人能量很低的时候,他的身体状态会很低,他的内心状态、意识状态也会很低。

 

可以想象,在这样一个低版本的状态下,他在跟世界万物交流的时候,他很多东西都消化不了,包括食物和情绪,很多体力活或者复杂的运动他做不到,很多事情都变成了阻碍。身体内部的运行也出现问题,比如出现高血压、高血脂、高血糖,或者心动过速、心率失常,这些其实都是能量低之后身体无法负荷、无法运转了。

 

在情感上也是这样,当一个人能量低的时候,可能他的表达和接纳的能力都会出现一些问题。他在意识、思维和社会交往上,可能相对来说就会封闭一点,可能只能吸收某一类他愿意吸收的东西,其它的都拒绝,甚至以前能吸收消化的东西也开始拒绝。

 

到了这个状态的时候,其实就成了“被压缩的人”,他的形、气、神或者说身、心、意都被压缩了。在压缩状态下,他所在的时空、社会和生活,乃至他周围的一切,他能够接触和愿意接触的东西,也是受到压缩的。就这样,他进入了,一个内和外的低水平的循环,但是自己不一定能意识到。一旦到了这个状态的时候,因为进入了一个低水平的循环,他就会身心意整体往下走。

 

说到这里大家可能就明白了,当我们现在说某人是抑郁症,一般人会想这只是一个心理的问题。但实际上它绝对不是一个简单的心理问题,而是整个生命的问题。

 

疾病只是名称,我们需要去了解它的根源

 

我们需要想一想。

 

第一个问题:抑郁症只是大脑的?

 

现在医学的观点是:抑郁症或者所有的心理问题,是大脑里的化学物质变化导致的。比如说多巴胺,一种神经递质,心理状态和情绪会受这种物质浓度变化的影响。现在很多精神类药物的研究基于这类认识。抑郁症难道真的只是大脑的化学递质的变化吗?

 

第二个问题:是头脑先病还是身体先病?

 

现代医学和心理学认为这是心理和头脑的问题,所以让患有抑郁症和某些精神疾病的人,吃很多抑制这些化学元素或者让头脑停止工作的药。但是这么多年实践下来,效果并不是很好。

 

对于一个整体的人来说,他的生活态度、生活方式;他的情感、思维、认知、行为模式的改变,难道只是由于这些化学物质的变化吗?会不会是倒过来呢?会不会是因为我们的身、心、意出现了问题,而产生了这些化学物质的变化?

 

就像我上课时一样,因为有了一堂课,所以我点了一柱香,香是我们开课的原因吗?不是,是因为在讲课,才有香,不光有香,还有光线,有那些声音,我们叫做“同步出现的副产品”。

 

在心理问题的认知上,西方医学的思路是不是有逻辑上的漏洞呢?在一些平行的相关性的现象当中,去寻找原因和结果。从逻辑上来说,原因和结果应该是有先和后,有根源性的和后生的区别。

 

就像一颗种子长成一棵树,但你不能说这个树叶、这些花和树叶上的虫子是产生这棵树的原因。这个要注意,提出这个问题是因为,不光很多病人就这样接受了关于自己当前状态的简单解释,医生亦可能这样认为。

 

人都容易被洗脑。 流行媒体说什么,医生说什么,就是什么。可是如果不究其根源,找到病因所在,我们的病是治不好的,问题也是解决不了的。

 

第三个问题:为什么现代抑郁症越来越多?

 

我们都知道:每个人都会有不高兴的时候或者阶段,每个人都有很多种情绪。可是为什么突然就有了抑郁症这样一个概念?并且得“抑郁症”的人越来越多?这是很奇怪的事情。

 

我们这个时代的文化不接纳这些正常的情绪,害怕这个不高兴的状态,而且认为:一个人某一段时间的不快乐,没有力量去维持一个“像以前一样”的生活,是不能被接受的、是不正常的。这个背后是大家认为人就是应该一直很high、很得意、自信、积极努力的才是对的。这个真的正常吗?

 

就像一年有春夏秋冬,这是规律,也是自然的状态, 但有的人只喜欢春夏,不喜欢秋冬。所以他们抗拒秋冬,因为抗拒,反而就更容易在秋冬生病、或者感觉到不舒服。

 

我想要说的是:现在很多的疾病名称,或者很多疾病,其实是被我们创造出来的。换句话说:我们不接受生命本来如是的样子,非要强迫它只保留其中的面向,于是生命就开始扭曲、开始变形、开始出问题。就像一条流动的河流,我们把它拦起来,不让它自然流动了。

 

我1997年去读研究生,学心理学和心身医学,在大学的时候我就开始看心理学的书。我们都知道老一代,那个时候还没有这些抑郁症、焦虑症的诊断,就两种:

 

一种叫神经衰弱,那会儿所有这些不高兴的、想不开的,睡不着觉的,都叫神经衰弱;还有的直接就批评你意志不坚定、思想不积极......属于思想问题。神经衰弱那会儿常用的药是两个药,一个是谷维素,还有一个是复合维生素B。

 

大概到八十年代,开始出现了一个新的病名,叫更年期综合症。在这之前,医学词典里或者教材里是没有这个病的。到了九十年代更年期综合征开始“普遍”了。那会发现有好多中年妇女兴冲冲地来问,大夫啊,我最近睡不好、头晕健忘、心烦意乱、容易紧张激动、潮热盗汗、月经失调......这是不是更年期呀?大夫就说,嗯,你这个就是更年期。

 

医生和病人都不在乎:这背后的根源是什么,只需要一个解释,发现“很多人都这样”,于是就安心了。

 

有一件事情我印象很深,我在大学三四年级实习的时候,当那个病人急匆匆地说了一通之后,医生斩钉截铁地说,没事,你这个是更年期,病人一下子就舒缓了。这个要注意,我们需要很多疾病被“明确诊断”的原因,是我们需要一个解释,就像我们需要归类,需要有序,需要路标和指路明灯......

 

某些意义上来说,是我们的内心需要一个解释,至于这个解释是否来自实相,很多人并不关心。后来我读西方心理学的一位大家的观点,很有意思,他说:对于这些茫然无措的人来说,当有一个人告诉他,你这个问题其他人也有的时候,他就不再觉得自己是孤立的,也不再觉得自己是异端了,然后他就放心了。

 

然后到了九几年的时候,我发现开始有什么抑郁症、焦虑症了,那会儿还不多,九七年我读心身医学专业的时候,这个学科还是非常冷门的。到了2000年的时候,一些大学开始有心理学系了,中国的心理治疗行业开始蓬勃发展了,大量的药物和大量针对性的课程出现了。

 

我记得大概是2000年左右出现了一些新的病,比如说抑郁症开始分型了,有产后抑郁和老年抑郁。而老年抑郁,过去就叫作神经衰弱。这个过程非常有意思,它让我想到了咱们国家的历史,我们父母一辈人,都经历过文革,很多人是右派、黑五类。

 

我爸爸当时被打成资产阶级反动学术权威。这其实也是一种“诊断”。在那个时代,这个诊断是非常厉害的,它会贯穿你的一生,甚至会影响你的下一代和再下一代的命运。最近三十年,社会的观念改变了,这些“诊断”消失了。现在的80后、90后已经不知道这些东西了,但在那个时代,这些可是比天还要重要的东西。

 

所以,我们要对生命当中的很多东西,有观察、觉察、有独立思考的能力。这样你就不会轻易地,被人带入一个误区,随随便便的给自己制造疾病和承受随波逐流的痛苦。

 

从某种角度来说,各行业都在互相喂药吃。为什么互相喂药?因为这样轻松、容易、好赚钱。

 

一切的疾病与问题都在提醒你:回到生命本身

 

在中医眼里,去具体分析抑郁症有多少型、抑郁症的诊断标准,其实是没有太多意义的。所有所谓的心理问题,背后关乎的是什么呢?关乎一个人的身心健康水平,关乎一个人对自己了解多少,或者关乎一个人,是否愿意去了解真实的自己,是否愿意了解这个真实的世界。

 

了解自己的内在到底出了什么样的问题;了解自己需要怎么去处理这些问题;了解在自己的内外在和外面世界的交换当中,自己的身心意是怎样在变化着。当一个人具备这样的能力的时候,他就不太容易掉到这些精神心理疾病的陷阱当中。

 

因为即使他此刻正在不舒服、正在不高兴,甚至已经有非常大的情绪——他会知道,这是人生必要的东西,这很正常。因为人生,本就是起起落落的,悲欢离合喜怒哀乐,一切本就如此。

 

身体健康也是这样,当一个人身体这段时间不是太好的时候,他如果知道这是一个正常的过程,他就不会心里发慌到处找中医或者找西医,让人开一堆药来把自己的身体搞的更糟。他会借由对自己的观察,或者旁人的提醒,或者看书思考,会回过头来看看自己跟家人、朋友等等的关系怎么样,看看对待自己是不是过于严厉了;他也可能会借助一些外在的参照,意识到自己是不是一直过于封闭,或者在坚持一些不一定需要坚持的东西,在维护一些不需要自己去维护的东西。

 

同时留意一下自己的饮食、睡眠、运动,哪些地方还有之前没有意识到的盲点,生活是不是过于单一。当他回过来看到这些问题的时候,调整已经自动开始了。一段时间以后,不管是生理的还是心理的问题,都会好转或者消失。

 

其实医学的本质应该是这样的,不管是中国的医学和西方的医学,最初的本质是在这里。经由问题和疾病,经由情绪和现象,去看见我们那些真正出错的意识、信念和根源。然后去从根源调整自己,生出改变和智慧,过的越来越幸福和快乐。

 

而不是说:你有病,要吃药,不能停。如果吃药、求助外面,真的能解决问题,我们的病就不会越治越多,你说对吗?

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忽然之间,“强迫症”好像成为了一种时髦的流行病。        很多人津津有味地传播着“逼死强迫症”的图片,并在生活中践行一些自定的规条,当他人问及时,便言之凿凿的宣称:“我强迫了!”但是,强迫症真的那么好得吗?01  强迫症患者的世界,你真的不懂作为一个心理咨询师,我“有幸”得见过不少真正的强迫症患者:一个强迫性洗涤的患者,一天至少要洗手五十次以上,她的一双手,洗得粗糙不堪,皮肤苍白中透出粉红色,薄得好像一碰就会裂开。而她一洗澡,至少是三个小时起,甚至从深夜洗到黎明;一个强迫性检查门锁的患者,为了确定自己是否锁了门,发展出了一整套检查的动作:先将钥匙左右各转三圈,再往锁住的方向用力转三下,拔出钥匙后用力拉三下把手,再猛推门三下……他每天出门上班时,一定要花半个小时把这一整套“降龙十八掌”打完,才能勉强离开;一个强迫性思维的患者,每天疲于奔命地应付脑中令他痛苦不堪的想法:自己的背后躲着一个鬼。他一方面觉得自己无比清晰地知道:背后根本没有鬼,但另一方面却又不可遏制地胆颤心惊,双脚发软。静止不动时他会尽量贴着墙站,走路时会设法与人同行,并总是稍微快人一步——他认为这样别人发现他背后有鬼时便会出言提醒。可他发展出的抵御方法最终都会被自己痛恨、嘲笑,而这时他就会堕入无力感的深渊。这些患者无一例外都过得十分痛苦,他们被身不由己的强迫冲动驱使,在压抑冲动——屈服于冲动——陷入无穷悔恨的恶性循环中徒劳地挣扎,根本没有心情拿自己的病情开涮。我相信,看到这里大家就会明白,强迫症根本不是一种可以轻松谈笑的病症,若真的得了强迫症,生活肯定会陷入巨大的痛苦和矛盾之中。那么,平常被我们所定义的那种“强迫症”到底是什么呢?我觉得,那最多是一种强迫型倾向,提示现在内心有强迫的冲动。当人们太忙、太累,或生活...
发布时间: 2018 - 11 - 24
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我们都听过这样的说法:想成功,就早起。毕竟,苹果首席执行官蒂姆·库克(Tim Cook)凌晨3:45就起床了,菲亚特首席执行官塞尔吉奥·马尔乔内(Sergio Marchionne)3:30起床,而理查德·布兰森(Richard Branson)也在5:45起床——更何况,还有一句谚语说得好:"早起的鸟儿有虫吃。"可是,仅仅因为成功人士有早起的习惯,就表示我们多数人都应该效仿这种做法吗?早晨8点之前起床锻炼、好好计划一天、吃好早餐、设想并完成一项任务,如果这样的想法让你感觉昏昏欲睡,一直到下个星期六才能回过神来,那么你的人生是否注定无法成就大业?对于一半的人来说,这其实不是问题。据估计,大约有50%的人既不是"百灵鸟",也不是"猫头鹰",而是介于二者之间。大约四个人中就有一个喜欢早睡早起,还有一个人喜欢晚睡晚起。对他们来说,这种特点产生的影响可不只是晚上10点在电视机前昏昏欲睡,或者常年上班迟到这么简单。研究表明,"百灵鸟"和"猫头鹰"的差异显示了典型的左右脑分割状态:一边偏重分析和合作,另一边偏重想象力和个人主义。很多研究都发现,"百灵鸟"更固执,更自我,也更和蔼。他们会给自己制定较高的目标,也会对未来展开更多规划,幸福感也更强。与"猫头鹰"相比,他们不太容易抑郁、酗酒或抽烟。虽然"百灵鸟"的学术成就可能更高,但"猫头鹰"往往更擅长记忆、处理速度和认知能力,即便是当他们不得不在早晨完成这些任务时也不例外。"猫头鹰"对新的体验更加开放,也希望探索更多东西。他们可能更有创造力(尽管并非总是如此)。虽然俗语说"早睡早起,健康、聪明又富有&qu...
发布时间: 2018 - 11 - 24
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你期待自己处在什么状态,说明你就不在什么状态;你期待自己成为什么,这种期待行为本身就妨碍你成为什么。因此,你无法“期待”体验你已经在体验的东西;如果你在期待什么,那说明你并没有在体验它。你或者在体验什么,或者在期待体验,两者你无法兼得。 而期待,将你盼望的体验推入未来。 所以,记住这个道理。你期待什么,就将什么推离你。 同样的,不要盼望一直处在高意识状态,这种期望或许正确定地表明了你在那里。甚至不要去想象“高意识”是什么样,有时,“高意识”看起来就像是不必处在“高意识”状态里。换言之,“接受”你当下所处的任何意识状态,反而可以是非常高的意识状态。 当你“不接受”你当下所处的意识状态时,你就期盼更多,而期盼更多(不管是什么)总会降低你的意识状态,因为它使你感觉到,你现在没有你所期盼的东西,因而你无法全然地快乐。这是关于你的一个谎言。 无论事物现状如何,你总是可以全然地感受到快乐。大师都知道这一点。 同时,当下感受快乐与选择改变现状并不相互排斥。之所以选择改变,不必非得出自评断、不满或忧愁,也可以只是因为偏好。 要知道,纯粹的创造与评断无关,它只与渴望有关。 记住,改变就是生命的一个过程,而决定去改变就是决定去生活。这是选择有目的地生活,这是选择成为改变的因,而不是成为改变的果。 比如,你可以制作出世上最好的苹果派,而且仍可以追求制作一个更好的。你可以对这个世界有很多了解,而且仍可以追求了解更多。这叫做成长,而且促进成长的不是负面能量,而是正面能量。它不是出自评断,而是出自渴望。它不是来自不满,而是来自激情。生命需要更多的激情。 这种激情就存在于你的内心,它是所有创造背后的驱动力。 因此曾有这样的格言:勿评断,也勿谴责。却不曾有这样的话:别创造,也别改变。 你...
发布时间: 2018 - 11 - 24
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你的人生使命就是要找到自己的价值,这是你能给予世界最大的礼物。 为什么我们天生觉得自己是不配的 几乎每一段感情上的创伤会与自我价值问题交织在一起,你知道吗?事实上,不配(不值得)的感觉驱动我们创建我们最渴望的生活来抚平我们情感上的创伤,要有意识地创造,我们必须克服我们不配的恐惧,为了做到这一点,首先,我们必须了解为什么我们天生觉得自己不配得。像大多数“潜意识戏码、值不值得的程序”往往是在不知不觉中从我们的管理者那里传下来的,但即使是很幸运的,你没有继承这个程序,但到小学时,程序正式开始。 在一年级的第一天,我们被输入没有是非,不配,不合格,加值或不加值。年复一年,经过每一次测试和评估,我们都必须证明我们的价值。不仅要证明值得继续下一课,下一年级或者毕业,我们还要证明我们值得被认可,被承认,被欣赏,甚至是被爱。 如果我们按照我们所说的去做,并且符合团队的动力,我们就会得到奖励,满足我们的情感需求。但是,如果我们自己思考,我们不去适应环境,就没有奖励。让我们感受到当权者的不满,失望和爱的压抑,在情感上受到惩罚。换句话说,我们被认为是不配的。 社会告诉我们,价值与我们的未来和世界的持续成功直接相关。因此,要有目的,有钱,有吸引力的生活伴侣,就像贫穷,没有伴侣,或者没有生活方向直接关系到无价值。 当我们自己走向世界的时候,我们深深地意识到别人必须找到我们值得我们成功的东西。事实上,我们认为我们的生存取决于世界同意我们是值得的。 当然,无限的条件决定着环境,文化,宗教和社会的价值。我们可以很容易地满足一个群体的条件,而忽略另一个群体的条件 ; 从而对某些人而言是值得的,而对其他人则不值得。我们甚至在不同的情况和关系中人为地改变自己,使我们的价值商增加。当然,冒充别人取悦别人的代价,总是牵涉到某种...
发布时间: 2018 - 11 - 24
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很多年轻人,陷入了一种叫作“假装很合群”的症状里。 明明周末想去图书馆学习,舍友却都在刷剧打游戏谈恋爱,为了不被孤立,你只好追随他们的生活作息;明明想把下班时间用来做点自己喜欢的事,却为了合群去喝酒应酬、唯恐被同事排挤;明明不爱看综艺,但身边的姐妹都在追《创造101》,为了找话题,你不得不聊起了几个选手;明明一个人活得比谁都要精彩,却害怕被世俗称作“剩女”,只好答应相亲、一次又一次地妥协。 终身成长词典词条《98:羊群效应》中说:心理学上有种现象,叫“羊群效应”:在一个集体中待久了,从众惯了,就会逐渐丧失自己的判断,沦为集体意志的奴隶。但正如毛姆说的那样:“就算有五万人主张某件蠢事是对的,这件蠢事也不会因此就变成对的。”你以为你在合群,其实只是在被平庸同化。 有人说:在一个糟糕的环境里,合群有一个同义词——浪费时间。时间是最公平的,每个人都只有雷打不动的24个小时。你将时间花在“合群、为别人而活”上,就注定花在“自我提升”上的时间就少了。 当你合群时,你是真的喜欢,还是在伪装?逼着自己合群,不辛苦吗?对我来说,一直保持真实是很简单的事儿,不管我想什么感觉什么,我说的和感觉想是一致的!我从来不会说,没有百分之百感觉的事情,我情愿什么都不说,也不会去说假话。——迈克尔 知乎网友分享过这样一个故事。 他有一个研究生室友,每天早上6:00起床,雷打不动听CNN,然后跟着念,坚持了三年。毕业后其他人都去考公务员或者进企业,只有那个室友走了一条不寻常路,去阿联酋航空做空乘。于是,在所有合群的人都朝九晚五、活得越来越平庸的时候,他已经飞遍了千山万水。后来可能是飞累了,五年后他又回国考了公务员,找了个专业对口的职位,几年攒下的钱在单位附近买了个小公寓,一直未婚。他每个假期都飞国外,许多国家他当空乘时已经去过,再去深度游。 ...
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